Cette relation en devoile des fois long concernant notre personnalite, notre maniere de gerer nos relations, notre maniere d’etre tante a notre tour. Christiane Olivier reste une psychanalyste francaise. Elle pantalon l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a et cela est specifique a J’ai relation mere/fille sans limiter la fille a et cela n’est jamais le garcon

Ce qui complique la relation mere-fille, a J’ai difference en relation mere-fils, c’est que en fonction de la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa maman. A force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne peut nullement, lui, representer Afin de la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Les enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir la difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande comme: «Pourquoi Notre fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 pour le garcon ?». Correctement avant l’age de l’?dipe, il existe donc une difference entre nos relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe en general ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte de la mere, sans Afin de autant « accuser la tante ».

Une des idees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir une maman, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel il pourrait etre, et cela apri?s posera un singulier probleme au coeur du couple, ou la femme se pose souvent elle-meme tel esclave du desir de l’autre. A ma limite, on peut se reclamer si le desir de la femme n’est jamais devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, enfants ayant tour a tour le pouvoir une faire tenir sur la tete et marcher i  propos des mains, puisque le bonheur passe par celui des autres. »

« Tout et cela est dit « feminin », au sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, reste donc une fai§on d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa tante. Il en est ainsi a cause de l’inconscient de la mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent dans sa fille pour etre « ce qu’elle n’a pas ete ». Notre fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle reste une bri?ve fille « sage », mais en fait i§a est occupe a devenir la chose de l’Autre et, et cela est pire, elle s’habitue a taire le propre desir et a cacher sa colere. Plus une petite fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est nullement l’etat organique de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire les parents.. »

Si vous avez vous-memes une bri?ve fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « tel elle reste petite ainsi », « tel cette dernii?re reste mignonne », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila un stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est quelquefois si ancre – une bri?ve fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus encore l’amour ou https://datingmentor.org/fr/positive-singles-review/ l’admiration de son entourage. Cela en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse paraissent donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees tel on adore a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire pas vraiment aux garcons car au contraire, 1 petit garcon trop sage inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i  propos des petites meufs, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses desirs, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez les meufs. Et i§a cree beaucoup des choses a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent pas, a elles seules, etre tout, bien representer Afin de l’enfant, qu’il reste mauvais Afin de une fille de ne faire que rever son pere, s’il est trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que la totalite des enfants, filles ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a un maman, a la figure maternelle. Une bri?ve fille est donc dans une position particuliere puisqu’elle s’oppose a et cela represente ‘la femme’, cela complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille peut se reconcilier avec sa propre feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez d’espace aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment la place de parent? Pas seulement dans les moments ludiques et calins, mais dans l’integralite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une petite fille? Et pourtant.. Notre psychanalyse nous ouvre le regard concernant votre desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a votre pere considere comme desfois trop maladroit – et sur ce que cela entrave dans l’evolution de des enfants…