Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura
, lib. 4 d. 33 q. step three an effective. 3 offer 2 Offer secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, pertinent post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertising primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem spunk aliis virtutibus; ainsi que ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.
, lib. 4-d. 33 q. step three a. 3 ad 3 Post tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed et martyribus mais aussi doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Extremely Delivered
, lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. step 3 offer 4 Advertisement quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, inside quem corruptio non cadit, for every single quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que for each omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum ad plura facit Deo similem, scilicet in corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
, lib. 4 d. 33 q. step 3 a. 3 advertisement 5 Advertising quintum dicendum, quod from inside the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertisement meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham within the conjugio sicut Joannes inside the virginitate; quia ex boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est each accidentalia virtutum.
, lib. 4-d. 33 q. step three a great. step three post 6 Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia per eam homo se ex reverentia Deo subjicit, ainsi que for every single consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Continentia accipitur hic cessatio good carnali opere omnino
, lib. 4-d. 33 q. step 3 an excellent. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen very terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; low tamen quantum advertisement defectum naturae quem habet virginitas inside prolis defectu; sed quantum offer infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum post intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae for the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel inside aliquo a beneficial perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a beneficial peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur an excellent peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea lorsque eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere inside tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater ainsi que mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem mais aussi matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia for the usum naturalem redacta, sexual best hookup bar Seattle desire esse low potest . Haec modificatio low attenditur quantum ad delectationis quantitatem in actu, sed quantum post debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes from inside the opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali ad praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione advertising genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. cuatro, 4: nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur for the venerationem idoli, vel sperm quadam exteriori professione idolatriae, sicut si a great persecutore when you look at the signum fidei Christianae fractae exigeretur.