Chaque pole a besoin des deux autres pour exprimer sa nature intrinseque. Toute personne a besoin d’la presence combine de savoirs et d’eleves pour entrer dans la fonction d’enseignant. Mes relations, mises en oeuvre, avec l’enseignant et l’apprenant, paraissent utiles a l’existence aussi du savoir. Le savoir occupe donc une place majeure au sein d’ toutes situations pedagogiques. Il est important de le definir. Le concept de rapport au savoir est ne de la constatation de votre double schema de relations.

Etudier, definir et analyser le rapport au savoir revient a le regarder du avis de ses relations a toutes les autres poles, ceci est en mesure de egalement permettre de saisir et d’expliquer l’echec ou le succi?s des situations pedagogiques. Toute reflexion via le concept de rapport au savoir devra, en outre, aborder la question du theme ainsi que son environnement et ainsi definir une telle relation particuliere qui unit le connaitre et le sujet. Nous essaierons ensuite d’en presenter certains dysfonctionnements et quelques projections dans l’enseignement d’une musique.

Le savoir se construit

Le sujet du sujet

Le savoir ne peut se construire sans l’action d’un sujet que votre soit en pensee ou en pratique. Dans une monde, le sujet c’est, nous, des etres humains. Le concept de rapport au savoir revient a etudier les relations et interactions que nous creons et entretenons avec le savoir comme si celui-ci etait un objet ou comme au modele catholicmatch de Jean Houssaye un pole d’attraction en situation didactique. Comme nous l’avons decrit plus bas, le savoir va prendre plusieurs forme et du avis du sujet i§a va etre d’acquerir du concept intellectuel ou de maitriser un objet, un instrument ou votre outil, ou de se apporter les moyens de realiser des activitees humaines ou de voir des situations relationnelles.

Du point de vue d’la situation pedagogique, ce thi?me reste soit votre enseignant, soit un apprenant. Si le sujet est l’enseignant la problematique reste la transmission du savoir ; si ce thi?me reste l’eleve la problematique reste l’appropriation du savoir. On peut avancer l’idee qu’il y a une pluralite de rapports au savoir et non une relation unique et fixe. La physionomie du savoir, le parcours du sujet et le contexte sont autant de facteurs qu’il est necessaire de prendre en compte lorsque l’on etudie ou que l’on se questionne via le rapport au savoir.

Enfin, en dehors de toute situation pedagogique definie, l’une des composantes du rapport au savoir ou a l’apprendre est notre rapport a l’autre, cet etre qui existe a nos cotes, chaque jour, et depuis toujours. Par exemple, l’Homme est un etre social. Cette condition humaine s’inscrit dans une affaire et un monde dans lequel l’Homme developpe des activites et donc doit apprendre. Cela devra savoir Afin de etre, pour se singulariser et pour entrer en relation avec l’autre mais “l’education est impossible si la question ne s’investit pas lui meme au processus qui l’eduque [. ] Toute education suppose le desir, comme force d’impulsion qui entretien le processus”(Bernard Charlot, in Du rapport au savoir, points Afin de une theorie ed. Anthropos p.60 et apres).

Notre relation savoir-sujet et Notre notion du desir

Nous avons tous, a un moment ou a un autre de notre existence, constate a quel point le desir ou l’envie, qu’ils soient conscients ou inconscients, seront des moteurs, des carburants ou des catalyseurs, d’une redoutable efficacite. Notamment, nous sommes capables d’apprendre l’usage d’un autre outil ou J’ai maitrise d’une nouvelle technique avec une rapidite deconcertante des lors que ceux-ci repondent a 1 besoin ou a 1 desir concret. Notre desir est donc beaucoup un type de rapport au savoir. Notre desir d’apprendre n’est gui?re juste desir de posseder, il va i?tre aussi dependant des conditions environnementales, physiques, ou psychologiques du theme que celui-ci soit l’enseignant ou l’apprenant.